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| Rachel Weisz da vida a Hipatia en 'Ágora', de A. Amenábar. |
Por ANGEL NEBREDA ROCA, profesor de Ciencias Sociales del IES Villa de Valdemoro.
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Hipatia de Alejandría ha pasado a la posteridad como una víctima de la intolerancia que personificó la lucha entre ciencia y fanatismo, entre helenismo pagano y Cristianismo. Partiendo de los escasos datos disponibles sobre ella, analizaremos los endebles fundamentos de su mito y las causas de su asesinato.
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Hipatia de Alejandría ha pasado a la posteridad como una víctima de la intolerancia que personificó la lucha entre ciencia y fanatismo, entre helenismo pagano y Cristianismo. Partiendo de los escasos datos disponibles sobre ella, analizaremos los endebles fundamentos de su mito y las causas de su asesinato.
Un primer elemento del mito fue su nombre (Hipatia), que en griego significaba “la más grande” y que fue visto por alguno de sus biógrafos como un augurio de su grandeza posterior, sin tener en cuenta que el nombre era común en la época. Otros elementos son la falta de imágenes coetáneas y el desconocimiento de su año de nacimiento. Parece razonable pensar que pudo nacer en el 355, falleciendo, por tanto, con 60 años, edad lógica para explicar la influencia que ejercía en la ciudad. Esta realidad se suele soslayar en todas las representaciones de Hipatia, que suele ser presentada como una bella joven. Hipatia era hija de Teón de Alejandría, un reputado matemático y astrónomo que dirigía la Biblioteca del Serapeo (heredera de la destruida Biblioteca de Alejandría), el gran centro cultural de la ciudad. Ella creció bajo la tutela de su padre, colaborando con él en diversas tareas (se le atribuyen comentarios a la Aritmética de Diofanto, a las Crónicas de Apolonio de Perga y al Almagesto de Tolomeo). También se conocen sus contribuciones a la esfera de la tecnología y la mecánica.
